Las reuniones en este 2010 son todos los viernes a las 16hs. en el hall de la facultad de psicologia(UNLP) en el primer piso.
Acercate para conocer, preguntar y aportar a la problematica, situacion y mirada de la salud mental.Con el aporte de todos y entre todos seguir aportando, proponiendo y debatiendo la salud, la locura, la normalidad y la istitucionalidad diacronica. Te esperamos!!
9 nov 2009
Echaron a dos profesionales del Hospital Borda por escribir un artículo.
Echaron a dos profesionales del Hospital Borda por escribir un artículo.
Recomendamos vistar la fuente para ver las opiniones y adhesiones que surgieron a partir de este hecho.
El Colectivo apoya a los trabajadores de la salud mental que se preocupan y priorizan la salud mental de las personas.
La admisión en un manicomio: Crónicas Delirantes
La admisión en un manicomio: Crónicas Delirantes
Por Verónica Hollmann y Juan Pedro Iribarne - Publicado en 04 November 2009
Este artículo tiene la capacidad de decir las cosas por su nombre. Para aquellos que conocemos los manicomios no vamos a encontrar nada nuevo. Sin embargo describir sin eufemismos como se ejerce el disciplinamiento en la institución manicomial produce esa sensación que Freud nombraba como lo siniestro. Los responsables de mantener esta situación no es un poder abstracto. Son aquellos que por defender sus intereses se oponen a cualquier proyecto de transformación: la alianza entre el gobierno macrista de CABA, los grandes laboratorios, las instituciones de medicina privada, la burocracia sindical que manejan sus intereses en las obras sociales y las organizaciones médicas. El texto de V. Hollmann y J. P. Iribarne -el cual compartimos en su totalidad- reafirma la lucha de todos los sectores antimanicomiales por un tratamiento del padecimiento subjetivo basado en una perspectiva ética, racional y científica. Este el compromiso de nuestra revista.
Actualización 7/11/09: A partir de la publicación de este artículo sus autores fueron echados del hospital Borda.
Según la Ley 448 en su Artículo 19º: “La internación es una instancia del tratamiento que evalúa y decide el equipo interdisciplinario cuando no sean posibles los abordajes ambulatorios. Cuando ésta deba llevarse a cabo es prioritaria la pronta recuperación y resocialización de la persona. Se procura la creación y funcionamiento de dispositivos para el tratamiento anterior y posterior a la internación que favorezcan el mantenimiento de los vínculos, contactos y comunicación de la persona internada, con sus familiares y allegados, con el entorno laboral y social, garantizando su atención integral.” (1)
Todo el que trabaje en Salud Mental sabe que esta ley no se cumple. Algunos miran para otro lado, defienden intereses personales, gremiales, entre otros. Nosotros, como muchos otros compañeros, no podemos ser cómplices en la naturalización de prácticas que violan la dignidad de los internados para mantener un sistema. En palabras de Basaglia, “…nuestro deber como técnicos es informar a la opinión pública la manera en que están dirigidas estas estructuras, Esto es importante para que las personas tomen conciencia acerca de que son violentadas más que curadas.”(2)
“La admisión es un infierno”, se escucha frecuentemente entre los pacientes. Y sí, quema, arde, arrasa como el fuego, con la subjetividad del paciente, y lo somete a una nueva cultura: la manicomial.
Pensemos por un momento, un paciente ingresa en la guardia del Hospital Borda. Es probable que haya ingresado por los tan precisos diagnósticos de “descompensación psicótica”, “alcoholismo crónico” “ideación suicida”, entre otros.
Esta persona, con sus problemáticas, que nunca son abarcadas ni por el más certero recorte diagnóstico, llega, en el mejor de los casos con una familia contenedora o en el peor de los casos en un móvil policial con personas que no están preparadas para lidiar con estas crisis para lo cual no sería raro esperar alguna golpiza.
Una vez llegado al hospital el paciente es llevado a la guardia donde generalmente se le hace una entrevista psiquiátrica, y es bienvenido con el tan mentado “inyectable”. A partir de ahí es derivado al servicio de admisión. Servicio de arrasamiento subjetivo por excelencia.
A ver ¡¿qué de terapéutico tiene esto?! Podemos estar de acuerdo en que todo paciente que atraviesa una crisis, transita por un proceso de retracción libidinal, en algunos casos despersonalización. Veamos que se le brinda al paciente en su inicio del tratamiento:
Al entrar a este servicio, la admisión, se le retiran las pertenencias que van a parar al deposito hospitalario, no se le permite ver a los familiares, que a esta altura se encuentran angustiados, perplejos y con miedo de dejar a su ser querido en este lugar. Familiares que no son contenidos en forma verbal en la mayoría de las ocasiones. Se pueden escuchar diálogos como “bueno, le dejo una toalla, cepillo de dientes algo para que se higienice”, en un claro intento de mantener ciertos hábitos que el paciente venía sosteniendo; “sí”, se le responde, pero a poco de ingresar, sus pertenencias desaparecen, pertenencias que lo ligan con su cotidianeidad y a largo plazo desaparecerán también los hábitos adquiridos, en un claro proceso de desculturización. Los referentes identificatorios se van esfumando: corte de pelo compulsivo, ropa que no elige, no hay espejos, ni relojes, puede pasar días sin mirarse y sin ni siquiera saber día y hora, dando paso a una nueva enfermedad: la enfermedad institucional.
En algunos momentos se aplica un “efectivo método terapéutico”: la contención física, método que anula por completo el decir del sujeto porque si bien en algunos casos puede ser necesario para que no se lastime puede pasar horas y horas por no decir días (si tiene la mala suerte de ingresar un fin de semana) sin que nadie le pregunte sobre su padecer. Es usual escuchar gritos dada la violentación institucional que sufren estos pacientes, violentación que en algunos casos lleva a más medicación. Todo esto sucede mientras los enfermeros juegan al truco al lado de la sala de contención. “Mejor no veo nada y no digo nada porque a veces, observar es meterme en problemas” (3)
En las caras de los pacientes, expresiones de perplejidad, como en otras caras, compañeros que, quizás a causa de su delirio, deciden calmar el sufrimiento del compañero asfixiándolo con una almohada hasta matarlo. Paciente que después es judicializado y tarda años en salir del hospital. Pacientes muertos, que son llevados en tablones por otros compañeros, circulando por el hospital, tapado con una frazada rota, y tratando que no se caiga, mientras partes de este cuerpo que estuvo muerto para muchos, antes de la muerte física, cuelgan del tablón. Lo llevan hasta su lugar de destino que vaya a saber cual es. Y bueno, total, como todos escuchamos en C5N, al Dr. Garralda, director del Hospital: “siempre se muere algún paciente”. En esta frase vemos como desde la más alta jerarquía del hospital quedan naturalizadas las prácticas más aberrantes. Tal como señala Basaglia en su libro La condena de ser loco y pobre, hay que cambiar el esquema que hace del enfermo mental un cuerpo muerto en el manicomio, en una persona viva responsable de su propia salud.
El Servicio de admisión, al ser cerrado, también es usado como servicio de castigo. La frase “el que se porta mal va a ir a parar a admisión” es de uso común, como también en la misma admisión se ha escuchado “si seguís jodiendo te doy electroshock”. Y por si esto fuera poco, esta crónica delirante sigue:
“El Borda es una boca grande que te traga” Paciente internado
Si se decide, vaya a saber según que proyecto terapéutico, pasar al paciente al interior del hospital, el siguiente paso en el arrasamiento subjetivo es el Shopping de pacientes. Sí, en el Borda también hay Shopping. En lugar de productos se eligen personas. Lo recomendable para el profesional es conocer a alguien en admisión para que no te metan “un caño” (paciente problemático ya sea por su situación legal, sus conductas o sus pocas posibilidades de externación que baja el promedio del giro cama). Es frecuente escuchar frases como “yo soy amigo, así que me da algo bueno, un psicótico, tranquilo, con familia”. También son comunes los intercambios de mercancías del estilo “me llevo dos psicóticos y te dejo un adicto”. O se puede escuchar, “esperame hasta mañana que tengo uno bueno pero le falta”. Sería lo mismo que ir al verdulero y que te diga que no tiene buenos tomates que los de mañana van a estar mejores. También se conocen rumores de servicios donde no aceptan pacientes con determinadas características, por eso el Shopping en este caso es más selecto, sería algo así como “el Alcorta”.
Una internación puede durar un mes o varios años depende el Servicio en que el paciente sea admitido. Lo que se dice una ruleta rusa.
Si se pensaba que el infierno de la admisión terminaba en el Servicio que posee el mismo nombre, el paciente en cuestión no tardará en comprobar que en el Servicio en que finalmente es aceptado se replican las mismas lógicas antes mencionadas.
En primer término se le realizará una nueva entrevista de admisión. Esta debería ser interdisciplinaria pero en la gran mayoría son realizadas exclusivamente por psiquiatras.
Cualquier persona con cierto sentido común, supondría que se realice en un consultorio cerrado, con una cierta intimidad y contención, donde el paciente pueda contar, nada más ni nada menos, que lo trae por el Hospital, relato generalmente cargado de angustia, confusión, bronca, enojo, depresión, entre otros sentires. Una persona, que esté formada como trabajador/a de Salud Mental debería manejar además los conceptos de encuadre, confidencialidad, transferencia, entre otros. Es fundamental recordar que sumado a la crisis que llevó al paciente a ser internado, es esperable cierto temor y confusión sobre como será la internación, con toda la representación social alrededor de lo que es un manicomio, en este caso el Borda. El lector considerará que lo más lógico sería explicarle al paciente en que Servicio está, como va a ser su tratamiento, con que actividades cuenta el Servicio, que se le muestre su cama y las instalaciones, que se le presente a sus compañeros, se le asigne un tutor que lo acompañe los primeros días, se le explique las reglas de convivencia, y demás cuestiones.
Pese a todo esto, la entrevista es generalmente un interrogatorio cuasi-policial, plagado de preguntas, a veces de tal forma que la siguiente pregunta se superpone a la respuesta del paciente ante la pregunta previa. Durante la misma puede haber hasta cinco psiquiatras, de estricto guardapolvo blanco, con una mesa de por medio, enfrentados (en los múltiples significados de la palabra) al paciente. Por supuesto que los entrevistadores se reservan el derecho a atender su teléfono celular y a hablar a los gritos por sobre el discurso del paciente, a discutir la medicación de otra persona, a interrumpir y a levantarse y salir del consultorio cuando lo consideren menester. A su vez, cualquier profesional del Servicio tiene derecho a entrar y salir del consultorio u office donde se esté haciendo la entrevista cuando así lo desee.
El paciente no recibirá ningún tipo de explicación sobre su situación ni sobre su internación excepto cuando se trate de un paciente internado bajo Juzgado Penal donde se le señala que tiene prohibido salir del hospital.
Las preguntas sobre los síntomas por supuesto que se introducen con la mayor de las sutilezas:
Dr: ¿y escuchás voces?
Pte: No
Dr: ¿Seguro?
Pte: Sí
Dr: ¿y pensás que alguien te persigue?
Pte: No
Dr: Bueno, no te escapes, eh
Si finalmente el paciente en cuestión considera que el suplicio de la entrevista de admisión finalmente terminó, se llevará la grata sorpresa de que esta puede repetirse ad eternum de acuerdo al interés o dudas que su caso genere en los psiquiatras. Un mismo paciente puede tener hasta seis o siete entrevistas de admisión. Un zoológico donde lo visitan estudiantes de diferentes Universidades y carreras, arrasando su intimidad. Ya está instalado el poder psiquiátrico, aquel que tiene en sus manos la decisión más importante para el paciente: cuando puede irse de este infierno. Es por esto que nunca se niegan a estos interrogatorios. Basaglia lo explica muy claramente cuando dice “en los manicomios cerrados el enfermo pregunta “¿Cuándo vuelvo a casa?”, el médico responde “mañana”. Esta es la respuesta que quien tiene poder da siempre al oprimido.” (4)
Cuando salga de la entrevista deberá apelar a la solidaridad de algún compañero, de los que por suerte nunca faltan, que le cuente medianamente algunas mínimas cuestiones del Servicio. Para conocer las reglas implícitas del mismo siempre estará la irremplazable experiencia del aprendizaje vivencial, cuando por ejemplo un enfermero lo levante a los gritos para insultarlo por cambiarse de cama, o porque no se levantó para tomar la medicación, o porque no se bañó, entre otras cosas. Otro ingrediente de las lógicas manicomiales: la infantilización del paciente, el maltrato y la humillación.
Recordemos parte del Artículo 19 de la ley 448, citado cuando iniciamos estas crónicas delirantes, “Cuando esta deba llevarse a cabo (la internación) es prioritaria la pronta recuperación y resocialización de la persona.” (5) Creemos que quedó más que claro que es indispensable un cambio, y que este cambio se tiene que dar en un marco de lucha política. No nos alcanza con armar “dispositivos parches” para que el manicomio no parezca un manicomio. Sí, lo es, y lo seguirá siendo mientras no se cumpla la ley. Mientras se sigan silenciando estas prácticas aberrantes. Mientras se movilizan diferentes sectores de Salud Mental, dados los despidos encubiertos de los Directores Dr. Slipak y Dr. Cafferatta, y el Borda sigue haciendo oídos sordos. Mientras afuera hay movimiento, adentro se escucha un silencio cómplice, sepulcral. Tan cómplice que habiendo participado y firmado la misma carta que llevó a estos despidos, los Dres. Picasso y Carofile, miraron para otro lado. Creemos que si no se generan espacios de reflexión y acción concretas frente a tantos atropellos de este Gobierno, y de todos los interesados en que todo siga igual seguiremos conviviendo con el poder y la opresión.
Verónica Hollmann
Psicóloga
vhollmann@hotmail.com
Juan Pedro Iribarne
Estudiante de Psicología UBA
[1] Ley de Salud Mental de la Ciudad de Buenos Aires (448) disponible en http://estatico2.buenosaires.gov.ar/areas/salud/s_mental/archivos/ley448... 448
[2] Franco Basaglia, “La condena de ser loco y pobre. Alternativas al manicomio”, Ed Topía, Bs As, 2008, p. 85
[3] Salud y Subjetividad pag 47
[4] Franco Basaglia, op. cit, p. 114
[5] Ley de Salud Mental de la Ciudad de Buenos Aires (448), op. cit.
Por Verónica Hollmann y Juan Pedro Iribarne - Publicado en 04 November 2009
Este artículo tiene la capacidad de decir las cosas por su nombre. Para aquellos que conocemos los manicomios no vamos a encontrar nada nuevo. Sin embargo describir sin eufemismos como se ejerce el disciplinamiento en la institución manicomial produce esa sensación que Freud nombraba como lo siniestro. Los responsables de mantener esta situación no es un poder abstracto. Son aquellos que por defender sus intereses se oponen a cualquier proyecto de transformación: la alianza entre el gobierno macrista de CABA, los grandes laboratorios, las instituciones de medicina privada, la burocracia sindical que manejan sus intereses en las obras sociales y las organizaciones médicas. El texto de V. Hollmann y J. P. Iribarne -el cual compartimos en su totalidad- reafirma la lucha de todos los sectores antimanicomiales por un tratamiento del padecimiento subjetivo basado en una perspectiva ética, racional y científica. Este el compromiso de nuestra revista.
Actualización 7/11/09: A partir de la publicación de este artículo sus autores fueron echados del hospital Borda.
Según la Ley 448 en su Artículo 19º: “La internación es una instancia del tratamiento que evalúa y decide el equipo interdisciplinario cuando no sean posibles los abordajes ambulatorios. Cuando ésta deba llevarse a cabo es prioritaria la pronta recuperación y resocialización de la persona. Se procura la creación y funcionamiento de dispositivos para el tratamiento anterior y posterior a la internación que favorezcan el mantenimiento de los vínculos, contactos y comunicación de la persona internada, con sus familiares y allegados, con el entorno laboral y social, garantizando su atención integral.” (1)
Todo el que trabaje en Salud Mental sabe que esta ley no se cumple. Algunos miran para otro lado, defienden intereses personales, gremiales, entre otros. Nosotros, como muchos otros compañeros, no podemos ser cómplices en la naturalización de prácticas que violan la dignidad de los internados para mantener un sistema. En palabras de Basaglia, “…nuestro deber como técnicos es informar a la opinión pública la manera en que están dirigidas estas estructuras, Esto es importante para que las personas tomen conciencia acerca de que son violentadas más que curadas.”(2)
“La admisión es un infierno”, se escucha frecuentemente entre los pacientes. Y sí, quema, arde, arrasa como el fuego, con la subjetividad del paciente, y lo somete a una nueva cultura: la manicomial.
Pensemos por un momento, un paciente ingresa en la guardia del Hospital Borda. Es probable que haya ingresado por los tan precisos diagnósticos de “descompensación psicótica”, “alcoholismo crónico” “ideación suicida”, entre otros.
Esta persona, con sus problemáticas, que nunca son abarcadas ni por el más certero recorte diagnóstico, llega, en el mejor de los casos con una familia contenedora o en el peor de los casos en un móvil policial con personas que no están preparadas para lidiar con estas crisis para lo cual no sería raro esperar alguna golpiza.
Una vez llegado al hospital el paciente es llevado a la guardia donde generalmente se le hace una entrevista psiquiátrica, y es bienvenido con el tan mentado “inyectable”. A partir de ahí es derivado al servicio de admisión. Servicio de arrasamiento subjetivo por excelencia.
A ver ¡¿qué de terapéutico tiene esto?! Podemos estar de acuerdo en que todo paciente que atraviesa una crisis, transita por un proceso de retracción libidinal, en algunos casos despersonalización. Veamos que se le brinda al paciente en su inicio del tratamiento:
Al entrar a este servicio, la admisión, se le retiran las pertenencias que van a parar al deposito hospitalario, no se le permite ver a los familiares, que a esta altura se encuentran angustiados, perplejos y con miedo de dejar a su ser querido en este lugar. Familiares que no son contenidos en forma verbal en la mayoría de las ocasiones. Se pueden escuchar diálogos como “bueno, le dejo una toalla, cepillo de dientes algo para que se higienice”, en un claro intento de mantener ciertos hábitos que el paciente venía sosteniendo; “sí”, se le responde, pero a poco de ingresar, sus pertenencias desaparecen, pertenencias que lo ligan con su cotidianeidad y a largo plazo desaparecerán también los hábitos adquiridos, en un claro proceso de desculturización. Los referentes identificatorios se van esfumando: corte de pelo compulsivo, ropa que no elige, no hay espejos, ni relojes, puede pasar días sin mirarse y sin ni siquiera saber día y hora, dando paso a una nueva enfermedad: la enfermedad institucional.
En algunos momentos se aplica un “efectivo método terapéutico”: la contención física, método que anula por completo el decir del sujeto porque si bien en algunos casos puede ser necesario para que no se lastime puede pasar horas y horas por no decir días (si tiene la mala suerte de ingresar un fin de semana) sin que nadie le pregunte sobre su padecer. Es usual escuchar gritos dada la violentación institucional que sufren estos pacientes, violentación que en algunos casos lleva a más medicación. Todo esto sucede mientras los enfermeros juegan al truco al lado de la sala de contención. “Mejor no veo nada y no digo nada porque a veces, observar es meterme en problemas” (3)
En las caras de los pacientes, expresiones de perplejidad, como en otras caras, compañeros que, quizás a causa de su delirio, deciden calmar el sufrimiento del compañero asfixiándolo con una almohada hasta matarlo. Paciente que después es judicializado y tarda años en salir del hospital. Pacientes muertos, que son llevados en tablones por otros compañeros, circulando por el hospital, tapado con una frazada rota, y tratando que no se caiga, mientras partes de este cuerpo que estuvo muerto para muchos, antes de la muerte física, cuelgan del tablón. Lo llevan hasta su lugar de destino que vaya a saber cual es. Y bueno, total, como todos escuchamos en C5N, al Dr. Garralda, director del Hospital: “siempre se muere algún paciente”. En esta frase vemos como desde la más alta jerarquía del hospital quedan naturalizadas las prácticas más aberrantes. Tal como señala Basaglia en su libro La condena de ser loco y pobre, hay que cambiar el esquema que hace del enfermo mental un cuerpo muerto en el manicomio, en una persona viva responsable de su propia salud.
El Servicio de admisión, al ser cerrado, también es usado como servicio de castigo. La frase “el que se porta mal va a ir a parar a admisión” es de uso común, como también en la misma admisión se ha escuchado “si seguís jodiendo te doy electroshock”. Y por si esto fuera poco, esta crónica delirante sigue:
“El Borda es una boca grande que te traga” Paciente internado
Si se decide, vaya a saber según que proyecto terapéutico, pasar al paciente al interior del hospital, el siguiente paso en el arrasamiento subjetivo es el Shopping de pacientes. Sí, en el Borda también hay Shopping. En lugar de productos se eligen personas. Lo recomendable para el profesional es conocer a alguien en admisión para que no te metan “un caño” (paciente problemático ya sea por su situación legal, sus conductas o sus pocas posibilidades de externación que baja el promedio del giro cama). Es frecuente escuchar frases como “yo soy amigo, así que me da algo bueno, un psicótico, tranquilo, con familia”. También son comunes los intercambios de mercancías del estilo “me llevo dos psicóticos y te dejo un adicto”. O se puede escuchar, “esperame hasta mañana que tengo uno bueno pero le falta”. Sería lo mismo que ir al verdulero y que te diga que no tiene buenos tomates que los de mañana van a estar mejores. También se conocen rumores de servicios donde no aceptan pacientes con determinadas características, por eso el Shopping en este caso es más selecto, sería algo así como “el Alcorta”.
Una internación puede durar un mes o varios años depende el Servicio en que el paciente sea admitido. Lo que se dice una ruleta rusa.
Si se pensaba que el infierno de la admisión terminaba en el Servicio que posee el mismo nombre, el paciente en cuestión no tardará en comprobar que en el Servicio en que finalmente es aceptado se replican las mismas lógicas antes mencionadas.
En primer término se le realizará una nueva entrevista de admisión. Esta debería ser interdisciplinaria pero en la gran mayoría son realizadas exclusivamente por psiquiatras.
Cualquier persona con cierto sentido común, supondría que se realice en un consultorio cerrado, con una cierta intimidad y contención, donde el paciente pueda contar, nada más ni nada menos, que lo trae por el Hospital, relato generalmente cargado de angustia, confusión, bronca, enojo, depresión, entre otros sentires. Una persona, que esté formada como trabajador/a de Salud Mental debería manejar además los conceptos de encuadre, confidencialidad, transferencia, entre otros. Es fundamental recordar que sumado a la crisis que llevó al paciente a ser internado, es esperable cierto temor y confusión sobre como será la internación, con toda la representación social alrededor de lo que es un manicomio, en este caso el Borda. El lector considerará que lo más lógico sería explicarle al paciente en que Servicio está, como va a ser su tratamiento, con que actividades cuenta el Servicio, que se le muestre su cama y las instalaciones, que se le presente a sus compañeros, se le asigne un tutor que lo acompañe los primeros días, se le explique las reglas de convivencia, y demás cuestiones.
Pese a todo esto, la entrevista es generalmente un interrogatorio cuasi-policial, plagado de preguntas, a veces de tal forma que la siguiente pregunta se superpone a la respuesta del paciente ante la pregunta previa. Durante la misma puede haber hasta cinco psiquiatras, de estricto guardapolvo blanco, con una mesa de por medio, enfrentados (en los múltiples significados de la palabra) al paciente. Por supuesto que los entrevistadores se reservan el derecho a atender su teléfono celular y a hablar a los gritos por sobre el discurso del paciente, a discutir la medicación de otra persona, a interrumpir y a levantarse y salir del consultorio cuando lo consideren menester. A su vez, cualquier profesional del Servicio tiene derecho a entrar y salir del consultorio u office donde se esté haciendo la entrevista cuando así lo desee.
El paciente no recibirá ningún tipo de explicación sobre su situación ni sobre su internación excepto cuando se trate de un paciente internado bajo Juzgado Penal donde se le señala que tiene prohibido salir del hospital.
Las preguntas sobre los síntomas por supuesto que se introducen con la mayor de las sutilezas:
Dr: ¿y escuchás voces?
Pte: No
Dr: ¿Seguro?
Pte: Sí
Dr: ¿y pensás que alguien te persigue?
Pte: No
Dr: Bueno, no te escapes, eh
Si finalmente el paciente en cuestión considera que el suplicio de la entrevista de admisión finalmente terminó, se llevará la grata sorpresa de que esta puede repetirse ad eternum de acuerdo al interés o dudas que su caso genere en los psiquiatras. Un mismo paciente puede tener hasta seis o siete entrevistas de admisión. Un zoológico donde lo visitan estudiantes de diferentes Universidades y carreras, arrasando su intimidad. Ya está instalado el poder psiquiátrico, aquel que tiene en sus manos la decisión más importante para el paciente: cuando puede irse de este infierno. Es por esto que nunca se niegan a estos interrogatorios. Basaglia lo explica muy claramente cuando dice “en los manicomios cerrados el enfermo pregunta “¿Cuándo vuelvo a casa?”, el médico responde “mañana”. Esta es la respuesta que quien tiene poder da siempre al oprimido.” (4)
Cuando salga de la entrevista deberá apelar a la solidaridad de algún compañero, de los que por suerte nunca faltan, que le cuente medianamente algunas mínimas cuestiones del Servicio. Para conocer las reglas implícitas del mismo siempre estará la irremplazable experiencia del aprendizaje vivencial, cuando por ejemplo un enfermero lo levante a los gritos para insultarlo por cambiarse de cama, o porque no se levantó para tomar la medicación, o porque no se bañó, entre otras cosas. Otro ingrediente de las lógicas manicomiales: la infantilización del paciente, el maltrato y la humillación.
Recordemos parte del Artículo 19 de la ley 448, citado cuando iniciamos estas crónicas delirantes, “Cuando esta deba llevarse a cabo (la internación) es prioritaria la pronta recuperación y resocialización de la persona.” (5) Creemos que quedó más que claro que es indispensable un cambio, y que este cambio se tiene que dar en un marco de lucha política. No nos alcanza con armar “dispositivos parches” para que el manicomio no parezca un manicomio. Sí, lo es, y lo seguirá siendo mientras no se cumpla la ley. Mientras se sigan silenciando estas prácticas aberrantes. Mientras se movilizan diferentes sectores de Salud Mental, dados los despidos encubiertos de los Directores Dr. Slipak y Dr. Cafferatta, y el Borda sigue haciendo oídos sordos. Mientras afuera hay movimiento, adentro se escucha un silencio cómplice, sepulcral. Tan cómplice que habiendo participado y firmado la misma carta que llevó a estos despidos, los Dres. Picasso y Carofile, miraron para otro lado. Creemos que si no se generan espacios de reflexión y acción concretas frente a tantos atropellos de este Gobierno, y de todos los interesados en que todo siga igual seguiremos conviviendo con el poder y la opresión.
Verónica Hollmann
Psicóloga
vhollmann@hotmail.com
Juan Pedro Iribarne
Estudiante de Psicología UBA
[1] Ley de Salud Mental de la Ciudad de Buenos Aires (448) disponible en http://estatico2.buenosaires.gov.ar/areas/salud/s_mental/archivos/ley448... 448
[2] Franco Basaglia, “La condena de ser loco y pobre. Alternativas al manicomio”, Ed Topía, Bs As, 2008, p. 85
[3] Salud y Subjetividad pag 47
[4] Franco Basaglia, op. cit, p. 114
[5] Ley de Salud Mental de la Ciudad de Buenos Aires (448), op. cit.
21 ago 2009
Los internos del Mundo
Los internos del neuropsiquiatrico José Borda preguntan a sus invitados qué sintieron cuando atravesaron los muros. ¿Sintieron miedo?, preguntan. ¿Sintieron vergüenza?
Los invitados preguntan, sin abrir la boca, qué se siente ser “loco”. ¿Sienten miedo?, preguntan. ¿Sienten vergüenza?
Éstos, los internos del mundo, y aquellos, también internos del mundo, se abrazan con los brazos. Se preguntan y se conversan, se sueñan en el día y se despiertan por la noche. Sueñan y despiertan sabiéndose internos del mundo.
Pero los que evitan, los «evitandos», no sueñan ni abrazan. Viven evitando, y evitando mueren. Éstos son los externos del mundo, que viven evitando vivir con abrazos. Y cuando aparece uno inevitable, cuentan, tres, dos, uno, listo.
A éstos, uno, no le pregunta sí sienten miedo, ¿Sienten?
Horacio
27 abr 2009
¿Qué salió de la charla? Resumen de lo que se habló
Nos dimos cuenta que este espacio puede ser muy valioso si se sigue construyendo entre todos y para todos. Muchas gracias a todos los que asistieron a la charla!
21 abr 2009
Con el fin de poner en discusión o debate temas que estan naturalizados e incorporados sin un proceso propio, el grupo CAER convoca a un espacio en la Facultad de Trabajo Social (63 y 9), donde, a partir de distintas experiencias dentro del campo de la salud, se van a plantear puntos de vista diferentes al médico hegemonico sobre lo que es la SALUD.
La charla debate se llevara a cabo en el AULA 6 de la Facultad de Trabajo Social, ubicada en la calle 63 y 9, en la Ciudad de La Plata a las 20 hrs.
Los grupos invitados son:
- Centro Comunitario Franco Basaglia
- Propuesta Tatu
- Trabajadores payamedicos.
- Promotores de salud "mundo de niños".
- TODA LA COMUNIDAD.
La salud la construimos ENTRE todos y PARA todos.
27 feb 2009
HA MUERTO UN GIGANTE DEL TEATRO Y DE LA SOLIDARIDAD
Donde sea que se encuentre se ha llevado sus locos sueños; y sus locos lo tendran es sus sueños...
LA PLATA-BUENOS AIRES, Febrero 23 (Gentileza de “El Imparcial del Oeste” para Agencia NOVA) A los 77 años falleció este domingo Leopoldo "Polo" Lofeudo, el impulsor y director del grupo de teatro del hospital psiquiátrico de Melchor Romero. Fue un referente del teatro independiente platense. Sus comienzos como actor se remontan a la década del ‘50 en la compañía Hispano-Argentina dirigida por Luis Ángel Hanglone y en la Escuela de Arte Dramático. Pero su trascendencia artística la alcanzaría en la década del 80 cuando, junto a otros compañeros de rumbo en el psiquiátrico "Alejandro Korn", empieza a formar el grupo de teatro con los pacientes.
Así nacieron obras como "El sueño inolvidable", "Viejo hospital, el siglo te saluda", "Aroma a cielo", "Chicago Night Club", "Estación de campaña", entre otras expresiones artísticas
Durante 25 años Polo hizo muchas puestas en escena con el trabajo de los pacientes psiquiátricos, y un gran aporte a la rehabilitación. Obtuvo tres veces el principal premio que otorga la Municipalidad de La Plata a las compañías teatrales: el Pepino 88. Llevó grupos de pacientes actores a Chascomús, Magdalena, el Teatro Coliseo Podestá y "otros templos" como le gustaba decir. Se convirtió en sujeto de muchos artículos periodísticos. En el 2009, después de seis años, Polo proyectaba volver a los escenarios con "El Loco Ataca". Una obra diferente que canaliza "el grito osado del transgresor" y que hace una "pincelada sobre la historia de nuestro país y cada uno de nosotros".
"Polo" también era músico. Había integrado un trío de tangos en la década del ‘50, con el que llegó a grabar en La Plata. Luego viajó al sur y allí empezó un derrotero de años, en que peleó la vida. Fue un verdadero buscavidas.
Cuando llegó la Revolución Libertadora, en 1955, perdió su empleo público. Las cosas empezaron a salirle mal. En el año 1961 emigró a Comodoro Rivadavia. Viajó "colado" hasta el sur. Allá llegó a trabajar en Radio Nacional. Comenzó con la experiencia de los radioteatros. Luego escapó a Río Gallegos y fue compañero del padre de Néstor Kirchner, con quien tomaba mate y compartía las películas que proyectaba en el cine local. En 1966 nació su hija, y se volvió a La Plata. Sus últimos días en el sur no fueron buenos. Hasta hizo changas en el puerto.
Su renacimiento en el arte se produjo en 1983. En el hospital encontró a su sobrino, el conocido actor Juan Palomino, enfermero de sala. Le insistió con volver a la actuación y comenzó un camino que sería fortalecido con el tiempo. Palomino le devolvió la confianza para vivir en el teatro. Leopoldo "Polo" Lofeudo quería mostrar a la sociedad que "el loco" de Melchor Romero es un sujeto, no un objeto. Trabajó para ello. Pasó Navidades y feriados en su espacio del teatro en el Hospital.
Solía decir: "Vivimos en una sociedad caníbal, donde imperan los duros. No hay lugar para los soñadores. Sin embargo, imagínate un mundo sin ellos, sería atroz, no existiría la belleza, la poesía, la música. Dijo cierta vez que integraba "un equipo integrado por quijotes, que puede todavía, en este medio caníbal, despiadado y cruel, ofrecer una fantasía que algún día primará definitivamente en el mundo mezquino de hoy como la única verdad de nuestra efímera vida". (http://www.agencianova.com/)
(Q.E.P.D.)+
Al menos alguien lo recuerda. Extiendan este mensaje.
HA MUERTO UN GIGANTE DEL TEATRO Y DE LA SOLIDARIDAD.
Raúl beppo Andrioli.- y Grupo C.A.E.R.
LUNES 23
Hondo pesar
Adiós a Leopoldo "Polo" Lofeudo, director de teatro en el psiquiátrico de Romero
Hasta siempre, “Polo” Lofeudo.
HA MUERTO UN GIGANTE DEL TEATRO Y DE LA SOLIDARIDAD.
Raúl beppo Andrioli.- y Grupo C.A.E.R.
LUNES 23
Hondo pesar
Adiós a Leopoldo "Polo" Lofeudo, director de teatro en el psiquiátrico de Romero
Hasta siempre, “Polo” Lofeudo.
LA PLATA-BUENOS AIRES, Febrero 23 (Gentileza de “El Imparcial del Oeste” para Agencia NOVA) A los 77 años falleció este domingo Leopoldo "Polo" Lofeudo, el impulsor y director del grupo de teatro del hospital psiquiátrico de Melchor Romero. Fue un referente del teatro independiente platense. Sus comienzos como actor se remontan a la década del ‘50 en la compañía Hispano-Argentina dirigida por Luis Ángel Hanglone y en la Escuela de Arte Dramático. Pero su trascendencia artística la alcanzaría en la década del 80 cuando, junto a otros compañeros de rumbo en el psiquiátrico "Alejandro Korn", empieza a formar el grupo de teatro con los pacientes.
Así nacieron obras como "El sueño inolvidable", "Viejo hospital, el siglo te saluda", "Aroma a cielo", "Chicago Night Club", "Estación de campaña", entre otras expresiones artísticas
Durante 25 años Polo hizo muchas puestas en escena con el trabajo de los pacientes psiquiátricos, y un gran aporte a la rehabilitación. Obtuvo tres veces el principal premio que otorga la Municipalidad de La Plata a las compañías teatrales: el Pepino 88. Llevó grupos de pacientes actores a Chascomús, Magdalena, el Teatro Coliseo Podestá y "otros templos" como le gustaba decir. Se convirtió en sujeto de muchos artículos periodísticos. En el 2009, después de seis años, Polo proyectaba volver a los escenarios con "El Loco Ataca". Una obra diferente que canaliza "el grito osado del transgresor" y que hace una "pincelada sobre la historia de nuestro país y cada uno de nosotros".
"Polo" también era músico. Había integrado un trío de tangos en la década del ‘50, con el que llegó a grabar en La Plata. Luego viajó al sur y allí empezó un derrotero de años, en que peleó la vida. Fue un verdadero buscavidas.
Cuando llegó la Revolución Libertadora, en 1955, perdió su empleo público. Las cosas empezaron a salirle mal. En el año 1961 emigró a Comodoro Rivadavia. Viajó "colado" hasta el sur. Allá llegó a trabajar en Radio Nacional. Comenzó con la experiencia de los radioteatros. Luego escapó a Río Gallegos y fue compañero del padre de Néstor Kirchner, con quien tomaba mate y compartía las películas que proyectaba en el cine local. En 1966 nació su hija, y se volvió a La Plata. Sus últimos días en el sur no fueron buenos. Hasta hizo changas en el puerto.
Su renacimiento en el arte se produjo en 1983. En el hospital encontró a su sobrino, el conocido actor Juan Palomino, enfermero de sala. Le insistió con volver a la actuación y comenzó un camino que sería fortalecido con el tiempo. Palomino le devolvió la confianza para vivir en el teatro. Leopoldo "Polo" Lofeudo quería mostrar a la sociedad que "el loco" de Melchor Romero es un sujeto, no un objeto. Trabajó para ello. Pasó Navidades y feriados en su espacio del teatro en el Hospital.
Solía decir: "Vivimos en una sociedad caníbal, donde imperan los duros. No hay lugar para los soñadores. Sin embargo, imagínate un mundo sin ellos, sería atroz, no existiría la belleza, la poesía, la música. Dijo cierta vez que integraba "un equipo integrado por quijotes, que puede todavía, en este medio caníbal, despiadado y cruel, ofrecer una fantasía que algún día primará definitivamente en el mundo mezquino de hoy como la única verdad de nuestra efímera vida". (http://www.agencianova.com/)
17 nov 2008
Informacion y reclamo
En nuestro país EXISTEN más 25.000 PERSONAS internadas en instituciones psiquiátricas. El actual sistema de salud AISLA a las personas con padecimientos mentales, las priva de su libertar durante años y en algunos casos hasta el fin de su vida.
Este sistema no respeta los derechos fundamentales de las personas internadas. El modelo de atención que prevalece es el asilar manicomial, totalmente corrupto y perverso; que no favorece a las personas con estos padecimientos, sino a los intereses políticos-económicos de determinados sectores, en desmedro de la vida de miles de personas, victimas de las condiciones de desigualdad estructurales.
Las instituciones que luchan por promover alternativas al modelo de salud hegemónico, privilegiando la reinserción y la atención en la comunidad, son muy pocas; y vienen resistiendo día a día.
- Basta de internaciones indefinidas
- Basta de sobremedicación y chaleco químico
- Basta de violencia física, abusos sexuales y psíquicos
- Basta de restricciones de las personas internadas
- Basta de discriminación y estigmatización de personas con padecimientos mentales
- Basta de privaciones de la libertad
- Basta de castigo y represión
Para que esto cambie EXIGIMOS al Estado:
- · Transformación de todas la instituciones psiquiátricas y el reemplazo progresivo de la atención manicomial - asilar por tratamientos de salud comunitario
- · La atención de las personas con padecimiento mentales en hospitales generales
- · Mejores condiciones edilicias.
- · Participación activa de los usuarios en su tratamiento y rehabilitación.
- · Apoyo y contención a familiares de personas con padecimiento mentales.
- · Investigación de las muertes de las personas internadas en instituciones psiquiátricas
- · Elaboración, aprobación y puesta en práctica de la ley nacional de salud mental
- · Respeto por ejercicio pleno de los derechos fundamentales de las personas
- · Trabajo, comida, vivienda y vestimenta digna
La salud la construimos entre TODOS…
RECHAZAMOS
En relación a la institución y a modo de conclusión…
Como mencionábamos anteriormente, a partir del proceso de reflexión y del transito por la institución, con la realización de diversas actividades, visualizamos algunos aspectos que nos hablan de las condiciones institucionales. Desde allí, es que caracterizamos al encierro, modalidad que subyace en el abordaje institucional, como el proceso que corrompe con el ejercicio de los derechos fundamentales de la persona, dejando a la misma sin límites de tiempo, abandonándola al apagamiento de sus potencialidades humanas. Esto sostenido históricamente desde un fuerte y arraigado sistema de estigmatización hacia las personas que viven en la institución, favoreciendo a la indiferencia y la exclusión.
La mayoría de las personas internadas en el Hospital Alejandro Korn, son personas judicializadas, que al ingresar a la institución han visto obstaculizado el sostenimiento de los lazos con sus familiares; se identifican situaciones donde las personas han sido derivadas en gran parte, de distintas instituciones totales (institutos de menores, geriátricos, de unidades penales, otros hospitales, etc.) dificultándose un trabajo articulado que posibilite la externación.
Teniendo en cuenta esta complejidad, es que fuimos, vamos e iremos elaborando estrategias de acción instituyentes en institución manicomial.
Construyendo un abordaje alternativo…
A medida que se fue constituyendo el colectivo, organizamos diversas actividades fuera del manicomio, apuntando a problematizar en la sociedad los prejuicios en torno a la “locura”, buscando una articulación entre el “adentro y afuera” de la institución, dando cuenta además, de las vulneraciones de las que son victimas quienes viven en dicha institución. En este sentido, se realizaron ciclos de cine, charlas/debate en facultades, presentaciones de publicaciones sobre el tema producidas por otras organizaciones, jornadas culturales y radio abierta en parques de la ciudad, actividades recreativas, encuentros de trabajo con integrantes de centros de salud comunitaria, entre otras actividades.
Como punto de partida, desde CAER prima el interés por generar rupturas con el imaginario que existe acerca del "loco"; por ello creemos indispensable el trabajo en la comunidad y con los centros de salud, posibilitando espacios de reflexión y cuestionamiento acerca de las percepciones y modo de abordar la salud mental.
El recorrido por la institución y el conocimiento de su dinámica, nos fue interpelando constantemente y nos sitúa en un proceso de reflexión permanente. Desde allí, intentamos generar prácticas que, en sentido amplio, se orienten en pos de un proceso desmanicomializador, pensado como transformación institucional del abordaje de la salud mental.
Partimos de comprender la complejidad que esto significa, siendo que no se resuelve con simplemente cerrar un manicomio o tirar sus muros abajo, sino que se requiere de políticas públicas que garanticen Derechos, de políticas en el sector de salud que construyan métodos alternativos al encierro, de decisiones políticas que garanticen condiciones materiales, sociales y políticas que posibiliten romper con el “modelo de atención manicomial-asilar”.
Desde CAER, rechazamos rotundamente la exclusión y el encierro como método de cura, y denunciamos, en la sociedad, las violaciones sistemáticas de los derechos humanos, entre ellas: privación de la libertad; abusos sexuales y psíquicos; inadecuada alimentación; condiciones indignas de vida; sobremedicación y chaleco químico.
Como colectivo, nos proponemos a través de la realización de los talleres de arte y expresión (expresión corporal, música, danza, dibujo, cerámica, pintura, lectura, análisis de las noticias, teatro, entre otros) generar un espacio ameno que propicie la comunicación como así también, la manifestación de la actividad artística, de sentimientos y deseos, donde sea posible recuperar la palabra y el valor de la escucha; para así promover una ruptura con la lógica que rige en el proceso de institucionalización (enmarcando en este, toda práctica que lleva a la pasividad, sedentarismo, aislamiento, cronificación del proceso de enfermedad, entre otros aspectos).
Apuntamos a posibilitar que la producción y proyección del trabajo grupal en los talleres, sea una construcción y creación colectiva que trascienda los muros de la institución, es decir, consideramos que es importante la socialización de los trabajos producidos y de lo expresado, como nexo de articulación y punto de inflexión en el abordaje y problematización de la dicotomía dentro / fuera de la institución.
Como colectivo independiente, nos organizamos bajo una modalidad de trabajo en donde las decisiones son concensuadas en espacios de participación como plenarios y reuniones semanales. Partimos desde una perspectiva que tiende a generar un espacio de integración, de construcción colectiva, en el que si bien se reconoce las particularidades de los participantes no son éstas, de ninguna manera, impedimento para el desarrollo de actividades. Consideramos que es fundamental generar condiciones en los talleres desde las cuales se nos reconozca como participantes y/o coordinadores, y no desde un lugar docente o en relación a la jerarquía que impera en los profesionales de la institución, que se construye desde la distancia y en base a una relación paternalista que va más allá de lo profesional quedando en un acto de discriminación y subordinación de las personas que son privadas de su libertad.
En este sentido, creemos que es menester aportar a la consolidación de este espacio integrador que pretende la reapropiación del cuerpo y la palabra, generando una real y efectiva participación activa que le permita salir del enfrascamiento que genera la cronificación del padecimiento.
Los talleres son planificados, según las necesidades e intereses de las personas que participan.
En concordancia con lo mencionado anteriormente, sostenemos que a partir del espacio de taller, intentamos promover un abordaje alternativo del que prevalece en la institución manicomial, que “…en lugar de curación es un lugar de custodia de situaciones sociales”[1].
Coincidimos con el Frente de Artistas del Borda (FAB) en que “…el arte lo que hace es recuperar la capacidad de ser nuevamente persona, obstruida por el encierro en el manicomio, de recuperar los deseos, la pasión y los proyectos de vida dentro del hospital, que de otra forma no tendrían. El trabajo en estos talleres es un trabajo grupal que busca recuperar el vínculo con otros en relación a una tarea. (…) logrando que esa a producción se muestre; ya que con la producción artística sale esa persona encerrada y puede enunciar y denunciar lo que le pasa. Por otro lado, desde lo social, se produce un efecto importante en el imaginario social con respecto a la locura...” [2]
[1] Bauleo, Armando. “Propuesta para sustituir por sistemas de atención en red los Neuropsiquiátricos. Demolición física y mental del manicomio”. En www.pagina12.com.
[2] Revista La Pulseada, 2006
Como punto de partida, desde CAER prima el interés por generar rupturas con el imaginario que existe acerca del "loco"; por ello creemos indispensable el trabajo en la comunidad y con los centros de salud, posibilitando espacios de reflexión y cuestionamiento acerca de las percepciones y modo de abordar la salud mental.
El recorrido por la institución y el conocimiento de su dinámica, nos fue interpelando constantemente y nos sitúa en un proceso de reflexión permanente. Desde allí, intentamos generar prácticas que, en sentido amplio, se orienten en pos de un proceso desmanicomializador, pensado como transformación institucional del abordaje de la salud mental.
Partimos de comprender la complejidad que esto significa, siendo que no se resuelve con simplemente cerrar un manicomio o tirar sus muros abajo, sino que se requiere de políticas públicas que garanticen Derechos, de políticas en el sector de salud que construyan métodos alternativos al encierro, de decisiones políticas que garanticen condiciones materiales, sociales y políticas que posibiliten romper con el “modelo de atención manicomial-asilar”.
Desde CAER, rechazamos rotundamente la exclusión y el encierro como método de cura, y denunciamos, en la sociedad, las violaciones sistemáticas de los derechos humanos, entre ellas: privación de la libertad; abusos sexuales y psíquicos; inadecuada alimentación; condiciones indignas de vida; sobremedicación y chaleco químico.
Como colectivo, nos proponemos a través de la realización de los talleres de arte y expresión (expresión corporal, música, danza, dibujo, cerámica, pintura, lectura, análisis de las noticias, teatro, entre otros) generar un espacio ameno que propicie la comunicación como así también, la manifestación de la actividad artística, de sentimientos y deseos, donde sea posible recuperar la palabra y el valor de la escucha; para así promover una ruptura con la lógica que rige en el proceso de institucionalización (enmarcando en este, toda práctica que lleva a la pasividad, sedentarismo, aislamiento, cronificación del proceso de enfermedad, entre otros aspectos).
Apuntamos a posibilitar que la producción y proyección del trabajo grupal en los talleres, sea una construcción y creación colectiva que trascienda los muros de la institución, es decir, consideramos que es importante la socialización de los trabajos producidos y de lo expresado, como nexo de articulación y punto de inflexión en el abordaje y problematización de la dicotomía dentro / fuera de la institución.
Como colectivo independiente, nos organizamos bajo una modalidad de trabajo en donde las decisiones son concensuadas en espacios de participación como plenarios y reuniones semanales. Partimos desde una perspectiva que tiende a generar un espacio de integración, de construcción colectiva, en el que si bien se reconoce las particularidades de los participantes no son éstas, de ninguna manera, impedimento para el desarrollo de actividades. Consideramos que es fundamental generar condiciones en los talleres desde las cuales se nos reconozca como participantes y/o coordinadores, y no desde un lugar docente o en relación a la jerarquía que impera en los profesionales de la institución, que se construye desde la distancia y en base a una relación paternalista que va más allá de lo profesional quedando en un acto de discriminación y subordinación de las personas que son privadas de su libertad.
En este sentido, creemos que es menester aportar a la consolidación de este espacio integrador que pretende la reapropiación del cuerpo y la palabra, generando una real y efectiva participación activa que le permita salir del enfrascamiento que genera la cronificación del padecimiento.
Los talleres son planificados, según las necesidades e intereses de las personas que participan.
En concordancia con lo mencionado anteriormente, sostenemos que a partir del espacio de taller, intentamos promover un abordaje alternativo del que prevalece en la institución manicomial, que “…en lugar de curación es un lugar de custodia de situaciones sociales”[1].
Coincidimos con el Frente de Artistas del Borda (FAB) en que “…el arte lo que hace es recuperar la capacidad de ser nuevamente persona, obstruida por el encierro en el manicomio, de recuperar los deseos, la pasión y los proyectos de vida dentro del hospital, que de otra forma no tendrían. El trabajo en estos talleres es un trabajo grupal que busca recuperar el vínculo con otros en relación a una tarea. (…) logrando que esa a producción se muestre; ya que con la producción artística sale esa persona encerrada y puede enunciar y denunciar lo que le pasa. Por otro lado, desde lo social, se produce un efecto importante en el imaginario social con respecto a la locura...” [2]
[1] Bauleo, Armando. “Propuesta para sustituir por sistemas de atención en red los Neuropsiquiátricos. Demolición física y mental del manicomio”. En www.pagina12.com.
[2] Revista La Pulseada, 2006
16 nov 2008
Recuperando nuestra historia…
A partir de ese momento, se comenzó a organizar el colectivo CAER y a elaborarse los primeros objetivos de trabajo; se fueron sumando compañeros: del FAB, estudiantes de las facultades de psicología, trabajo social, bellas artes y humanidades de
En marzo de 2007, se iniciaron los talleres de expresión artística en las instalaciones del Hospital NeuroPsiquiátrico Dr. Alejandro Korn, localidad de Melchor Romero,
En un comienzo, las actividades se realizaron en la sala Griesinger, participando de los talleres las personas que se encontraban viviendo en la misma. Luego se trasladaron las actividades a la sala Conolly (que funciona como “El Club Social”); allí se desarrollan actualmente los talleres, los días jueves por la mañana. En este espacio participan hombres y mujeres de las distintas salas del Hospital.
29 oct 2008
Lt 22 RADIO LA COLIFATA
INVITA AL ENCUENTRO COMUNITARIO MASIVO
CONTRA EL ESTIGMA, EL PREJUICIO Y LA DISCRIMINACIÓN
A FAVOR DE LA SALUD MENTAL Y LOS DERECHOS DE LAS PERSONAS
ENCUENTRO PRE-PATAS ARRIBA
El sábado 1º de noviembre a las 14
En los jardines del hospital José T. BORDA
Con la presentación oficial de "LA FRANELA" la nueva banda de Daniel Piti Fernández (Los Piojos) / www.fotolog.com/la_franela
LA ENTRADA ES ABIERTA Y GRATUITA
SE ACEPTAN BEBIDAS, CIGARRILLOS, ROPA, GALLETITAS, GUITARRAS
Y TODO AQUELLO QUE CREAS PUEDA SER ÚTIL PARA PASAR UNA BUENA TARDE
LO MAS IMPORTANTE ES TU PRESENCIA !!!
*****
JORNADA DE REFLEXIÓN EN RADIO LA COLIFATA
INVITACIÓN ABIERTA A LA COMUNIDAD:
TRANSMISIÓN ESPECIAL DE RADIO LA COLIFATA DESDE LOS JARDINES DEL HOSPITAL BORDA
LUGAR PARA RECONOCER LAS POTENCIAS DE NUESTRA COMUNIDAD, PARA CREAR ESPACIOS DE SALUD
PARA REFLEXIONAR ACERCA DEL ESTIGMA, EL PREJUICIO, LA DISCRIMINACIÓN
A FAVOR DE LA SALUD MENTAL Y LOS DERECHOS DE LAS PERSONAS
PARA PROMOVER LA SALUD Y LA ALEGRÍA!!!!
Durante la última semana de octubre los integrantes de La Colifata ( internos y ex-internos del Hosp. Borda y Moyano) formaran talleres preparatorios y de reflexión sobre los derechos de personas con padecimiento mental en la sede de la Asoc. Civil "La Colifata".
Los talleres serán dictados por profesionales de La Dirección Nacional de atención directa a grupos en situación de vulneración de sus derechos, dependiente del Ministerio de Justicia, Seguridad y DDHH de la Nación. Y ADESAM (Asociación por los derechos de las personas con problemas de salud mental)
7 oct 2008
10 DE OCTUBRE DÍA DE LA SALUD MENTAL
Rebelándonos contra la atención manicomial asilar y apostando a una atención en la comunidad que respete los DD HH de las personas con padecimientos mentales, te invitamos a participar de un mural que pintaremos entre todos
En la Escuela Educación Media Nº 2 España
Lugar: calle 12 y 60 A partir de las 14 hs
Actuarán:
- Krapp
- Murga "Muydespacito”
- Murga "Los estrellantes"
Salud mental… saludar, hablar, expresar, conversar, compartir, crear, pensar, reflexionar…
Organizan: Centro de Salud Mental Comunitario Franco Basaglia
Cátedra libre de Salud Mental y DDHH -Facultad de Psicología UNLP
Grupo CAER - Colectivo de Arte y Expresión en Romero
Colaboran: EEM No 2- España
Cátedra de Historia del Arte- Facultad de Bellas Artes UNLP
Cátedra de teoría de la práctica artística- Facultad de Bellas Artes UNLP
"...No nos sorprende ver hasta qué punto ustedes están por debajo de una tarea para la que sólo hay muy pocos
30 sept 2008
Domingo 5 de octubre
Jornada Cultural
Anticipando
el día mundial de la Salud Mental
en Parque Saavedra
13 e/ 64 y 68, (La Plata, Argentina)
a partir de las 15 hrs.
Banda invitada: Flower Power
Jornada Cultural
Anticipando
el día mundial de la Salud Mental
en Parque Saavedra
13 e/ 64 y 68, (La Plata, Argentina)
a partir de las 15 hrs.
Banda invitada: Flower Power
- Murga
24 sept 2008
Ciclo de cine:
La sin-cronia de la sin razón
| Se presentara de la película:
Geronima (1986) |
| Guión: Raúl Tosso y Carlos Paola según el argumento de Jorge Pellegrini |
Viernes 26 de septiembre
En el buffet de la Facultad de Trabajo Social, calle 9 entre 62 y 63
A las 19hs.
Organiza: Grupo C.A.E.R.
(Colectivo de Arte y Expresión en Romero)
Adhiere: Secretaria de Derechos Humanos del Centro de Estudiantes de la Facultad de Trabajo Social
7 ago 2008
Baratito baratitoooo...
SE VIENE LA CUARTA....
FERIA AMERICANA
"EL SOL"
NO TE LA PODES PERDER !!!!!
SABADO 16 DE AGOSTO
NUEVO HORARIO 14 a 18 Hs.
CALLE 37 Nº 573 E/ 6 Y 7
ORGANIZA:CENTRO DE DIA "E. PICHON RIVIERE"
PARTICIPA:CENTRO COMUNITARIO "FRANCO BASAGLIA"
FERIA AMERICANA
"EL SOL"
NO TE LA PODES PERDER !!!!!
SABADO 16 DE AGOSTO
NUEVO HORARIO 14 a 18 Hs.
CALLE 37 Nº 573 E/ 6 Y 7
ORGANIZA:CENTRO DE DIA "E. PICHON RIVIERE"
PARTICIPA:CENTRO COMUNITARIO "FRANCO BASAGLIA"
4 jul 2008
Avanza el gobierno porteño en la
desactivación de neuropsiquiátricos
Tiene alta médica la mitad de los pacientes del Borda y del Moyano
desactivación de neuropsiquiátricos
Tiene alta médica la mitad de los pacientes del Borda y del Moyano
Sin embargo, no salen porque no tienen quien los reciba; el nuevo plan oficial
LANACION.com | Información general | Mi�rcoles 25 de junio de 2008
18 jun 2008
Presentación del libro
“Vidas arrasadas: La segregación de las personas en los asilos psiquiátricos argentinos“
Autor: CELS y MDRI
Un trabajo de investigación del Centro de Estudios Legales y Sociales (CELS) junto al MDRI, que documenta violaciones a los Derechos Humanos contra personas que están asiladas en las instituciones psiquiátricas argentinas.
Miércoles 25 de junio 18:30 hs
Sala Auditorio,Centro Cultural Islas Malvinas,
(Calle 19 y 50)
Organiza: Grupo C.A.E.R. (Colectivo de Arte y Expresión en Romero)
15 jun 2008
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